伯耆国（ほうきのくに）とは現在の鳥取県米子市、倉吉市そして東伯郡、西伯郡、日野郡などを含む地域であるが、
羽衣石城（うえしじょう）などの史跡の数々に注目すると、現在でも伯耆の国と呼ぶのが相応しいような気分になる。
　じじつ、倭文神社（しとりじんじゃ）は伯耆国一宮とされる。又、西伯郡には伯耆町という地名まである。
羽衣石（はごろもいし）は羽衣石（うえし）という地区にある。詳しくは鳥取県東伯郡湯梨浜町羽衣石である。
　
　　鳥取県の日本海沿岸に沿って国道9号線が東西方向に走っているが、泊東郷ＩＣから県道22号線、倉吉街道に入って
南下する。東郷湖の南端部を回り込んでいくと羽衣石川と直交するがそこから県道を逸れて羽衣石川に沿ってさらに南下
して行くと羽衣石城址の麓に到着する。
　羽衣石山は標高380ｍ、頂上は平坦で広く、1366年南条貞宗によって羽衣石城が築かれたが、当時の武将らの覇権争い
の舞台となり、尼子経久の伯耆侵攻などによって何度も落城した。尼子氏が衰退し毛利元就の勢力が大きくなると南条宗勝
が羽衣石城へ復帰した。その後も戦乱が続くが、南条元忠の代に勃発した関ヶ原の戦いに参加した結果敗北し、羽衣石城
は廃城となった。
14世紀後半から16世紀末までの約230年の間南条氏の居城として歴史の荒波に揺れ続けた羽衣石城であった。

さて、天女伝説の羽衣石は、徒歩で羽衣石城址に至る途上にある。
巨岩の下部に祠があることから、磐座として祭祀されていることが分かる。
天女のような神霊を祀るのかあるいは羽衣石山を守護する山の神を祀る
のかは定かではない。説明板には天女伝説が語られる。即ち・・・・・
　「昔、この山に天女が降り、大石に羽衣を掛けて麓の池で入浴をしていま
した。そこへ山里の農夫が通りかかり、羽衣を持ち去ってしまいました。
天女はそれに気付き、羽衣を返してくれるよう願いましたが聞き入れて
くれませんでした。
天女は羽衣がないので天上に帰ることができず、やむなく農夫の妻となり
ました。

「因伯昔ばなし第5集」に、この地の天女羽衣伝説の数々を編纂し論評している。地元東郷町や関金町の民話を収録して
いるが、１８世紀半ばに書かれた「伯耆民談記」が地元で語り継がれた民話等を集約した文献であるようだ。
羽衣伝説は細かい部分での相違はあるが、大まかには現地の説明板に集約されるとおりである。
「因伯昔ばなし第5集」の中から興味を引く部分を選び出してみる。
　　・・・・・　羽衣の隠し場所としては、農夫が巨岩の下に隠し定期的に取り出しては見ていた、というのと、柩の中にあった
のを子供が見つけた、というのがあるが、何れにせよ天女は羽衣を取り戻して天に帰った、となっている。
また、二人の子供は姉妹で、お「倉」とお「吉」と云う名であったが母を追って打吹山に登り笛と太鼓を打ち鳴らした、その地
が現在の倉吉市となった。　・・・・・

参考文献； 

現地説明板
デアゴスティーニ 「週刊日本の城＃62」
河本英明 編著 「羽衣石城南條氏盛衰記」
鳥取民話研究会編 「因伯昔ばなし第5集」