顕国玉神とは日本全土を開拓したと云われる大国主命即ち大己貴命の
別名である。この神に関して、次のような津軽の開拓を物語る神話が伝承
されている。
・・・津軽において大己貴命が国土経営をされていた折、白く光る玉を持
つ童女と夫婦になり共に国土経営に当たった。童女は国安寿姫と呼ばれ
国土経営終了後に岩木山上に鎮座された。・・・（「東北の山岳信仰」）
のちに安寿と厨子王（津志王）の伝説がこの神話に重なってくる。　  

　古代において、岩木山は自然崇拝の対象であったが、仏教が伝来し比
叡山の影響を強く受け、神仏が混淆し修験道と結びつき、その流れの末
に岩木山神社が形成された。
　複雑な信仰形態の変遷についての学習はさておいて、巨石磐座を訪ね
る旅の視点から見ると、岩木山は特異な存在である。つまり、岩木山自体
がご神体即ち巨大な磐座に見えるのだ。
　たしかに頂上や登山道周辺には多くの巨石が見られ、中でも岩木山の北
東方向の大石神社の大石は御神体として信仰されている。そこで、岩木
山を代表するあるいは象徴する磐座がどこにあるのか、という自問に対し
ては、それは巨大な岩木山自体である、と自答するほかはない。

　岩崎敏夫・著「東北の山岳信仰」
谷川健一・編「日本の神々・第12巻　東北・北海道」
　　　　
　　月光善弘・編「山岳宗教史研究叢書7--東北霊山と修験道
--小舘哀三・著「岩木山の山岳信仰」